據新華社電韓國政府官員5日說,美國中央情報局新近更新網絡版《世界概況》,但在韓國地圖上沒有把獨島(日本稱竹島)標註為美方慣用名稱“利揚庫爾岩”,韓方要求修改。   獨島距離韓國鬱陵島大約87公里,現由韓國實際控制。韓國、朝鮮、日本均主張對這一島嶼擁有主權。   美國官方對韓日圍繞獨島的領土爭端持中立態度,呼籲雙方通過對話等外交手段解決爭端,不影響美國推進與這兩個盟國的三邊安全合作。為避免引起外交糾紛,美國政府通常以“利揚庫爾岩”稱呼這一爭議島嶼,這一名稱源自19世紀首次把獨島介紹給西方世界的法國捕鯨船“利揚庫爾”號。   韓聯社報道,中情局《世界概況》中的韓國地圖和日本地圖先前均標註“利揚庫爾岩”,不過其最近更新的版本中,這一島嶼在韓國地圖上沒有標註,僅在日本地圖上標註為“利揚庫爾岩”。   韓國政府上周經由外交渠道要求美方予以核實,美方作出回覆,這一改變“並非美方政策原因所致”。

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  12月26日是毛澤東主席的誕辰日。這一天,中國最大的O2O農產品土特產交易平臺“我的鄉情網”也誕生了!   下午2時整,我的鄉情網O2O項目發佈會在深圳市南山區“科興科學園”會議大廳隆重舉行。來自全國各地的供應商、代理商、電商行業領軍人物、商協會負責人、投融資專家和部分金融機構負責人共500多位嘉賓出席了此次盛會,見證了這一歷史時刻!   “我的鄉情網”由深圳市百優特集團投資創立,是國內首家“B2C電子商城+O2O體驗店+VIP會員”的垂直類農產品土特產新型電子商務交易平臺。“我的鄉情網”以平臺為載體,以產品為媒介,以鄉情為紐帶,寓文化於產品,將消費變投資,品味故鄉滋味,弘揚鄉土文化,凝聚正向能量,共建和諧社會。塑造“公平、公正、公開”的企業靈魂,踐行“天下事天下人乾,天下利天下人享”的核心價值觀,打造了供應商、消費者、平臺各方共贏互生的生態體系。   發佈會上,百優特公司董事長胡國平先生闡述了創辦鄉情網的初衷和鄉情網未來四年發展規劃及融資上市計劃。他說,創辦鄉情網源於他內心深處對家鄉故土的那份濃濃的鄉情,源於他對父老鄉親的感恩,源於他心裡裝著農民,心中永遠沒有忘記故鄉的滋味、家鄉的記憶。他動情地演繹了“鄉情”和“鄉愁”,引得在場無數聽眾潸然淚下!他描繪的鄉情網未來幾年的發展規劃和企業股權激勵方案,真正體現了互聯網思維和利他思維,有效地把創始人、股東、員工、供應商、消費者、代理商、O2O店主等各方參與者結成真正的利益共同體和榮譽共同體。   最後,他動情地說:他今年已經50歲了,跟馬雲同年。在馬雲圓夢的時候,他開始造夢,開始再次創業。他說創業需要夢想,創業更需要激情,而夢想和激情與年齡無關!他的坦誠和執著,贏得了聽眾真誠熱烈的掌聲!

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  “街邊買的壯陽藥越吃越糟糕了”   一句玩笑話牽出全國重大違禁性保健品案   由溫州龍灣警方提請的這場全國性集群戰役,涉案下家已超600家   □通訊員 龍公宣 本報記者 王晨輝   “腎白金”、“美國雙響炮”、“德國黑金鋼”……在全國大街小巷的性保健品商店內,經常會售賣一些保健品,其中也不乏魚目混珠著這些含有西地那非成分的違禁食品。

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  @公安部打四黑除四害:“英語考了39分,我後悔考試前一天不聽奶奶的話……我下次要考得比這次更好,英語70分以上。”廣東省廣州市10歲男孩小寬在日記本上寫道。11月17日他被髮現吊死在家中防盜網上,永失“下一次”的機會。事發前,奶奶因成績不好責備了他。警方已排除他殺可能。   (原標題:10歲男孩上吊自殺)

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  11月9日上午,中國國家主席習近平在北京出席2014年亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會並作主旨演講。中新社發 廖攀 攝   中新社北京11月10日電 中國國家主席習近平9日在2014年APEC工商領導人峰會開幕式上的主旨演講,引起國際輿論廣泛關註。有外媒稱,共築“亞太夢”表明中國正力圖建立亞太經濟、政治新秩序。   新加坡《聯合早報》在題為《習近平首提共築“亞太夢”》的文章中稱,在提出“中國夢”之後,習近平9日又首次提出“亞太夢”的構想,這顯示中國正力圖建立一個以包容開放、合作共贏為基礎的亞太經濟、政治新秩序。   該報道援引分析稱,在籌建亞洲基礎設施投資銀行後,習近平8日宣佈設立“絲路基金”,為“一帶一路”(“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”)沿線國家基礎設施建設、資源開發等項目提供投融資支持。同時,中國力推的亞太自貿區北京路線圖,也獲得APEC各經濟體的通過,這顯示中國正力圖建立一個以包容開放、合作共贏為基礎的亞太經濟、政治新秩序。   英國《金融時報》也關註“亞太夢”的提法,並引述習近平有關未來10年中國對外投資將達到1.25萬億美元,並將出資400億美元成立“絲路基金”、投資於基礎設施的計劃,稱“一帶一路”計劃旨在使中國與地中海地區相連通。

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  本報訊 記者餘東明 通訊員韓亞寧山東昌邑市政法系統近期開展“最美身邊人”點贊活動,各政法單位設置投票箱進行無記名投票,讓幹警把身邊看得見的先進人物、凡人善舉和道德楷模推選出來,同時設置“四德榜”,充分展現先進典型,引導全市政法幹警自覺學習先進,提升道德素質和業務水平。   (原標題:昌邑點贊最美身邊政法幹警)

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  新烏拉泊安檢站月底投用   10條檢測通道將大大減少進烏車輛等候時間   亞心網訊(首席記者範瓊燕)不久後,從烏魯木齊南大門進入的車輛,再也不用擔心要在烏拉泊公安檢查站長時間排隊等候了,這是因為新的烏拉泊公安檢查站本月底將投入使用,屆時安檢效率將大大提高。   這是昨日記者跟隨烏魯木齊市政協組織近百名全國、自治區、烏魯木齊市和各區縣政協委員和市民代表集中視察烏魯木齊市維穩工作情況時瞭解到的。   當視察組來到比鄰烏拉泊收費站的烏拉泊卡點,看見公路北側新的烏拉泊公安檢查站已基本建成。

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10月10日,英國伯明翰,馬拉拉在一場新聞發佈會上發表演講。馬拉拉10日被授予2014年諾貝爾和平獎,成為該獎歷史上年齡最小的獲獎者。2013年11月,奧巴馬夫婦會見馬拉拉。2013年7月12日,美國紐約,馬拉拉參加聯合國會議,坐在潘基文旁邊。10月11日,巴基斯坦旁遮普省拉合爾,當地女童在簡陋的條件下學習。   優素福扎伊是馬拉拉的姓氏,也是她所在的普什圖族部落名稱,這個部落在巴基斯坦境內,主要分佈在該國西北部的開伯爾·普赫圖赫瓦省。馬拉拉就來自那裡的斯瓦特地區。   斯瓦特河谷曾是巴基斯坦著名風景名勝區,玄奘在《大唐西域記》中用“山谷相屬,川澤連原,林樹蓊鬱,花果茂盛”這樣的詩句,來形容斯瓦特的秀麗風光。至近代,英國伊麗莎白二世女王則將這一地區稱為“東方瑞士”。   但是,冷戰結束以後的二十餘年,這裡逐漸成為媒體筆下的“恐怖主義沃土”,阿富汗塔利班政權倒台後,拉登曾在此藏身。如今,這裡是阿富汗塔利班的另一個“伙伴”——巴基斯坦塔利班勢力蔓延的地方。來到斯瓦特,荷槍實彈的士兵、暗堡中的槍口以及巡邏車上的重機槍和鐵絲網,無一不在提醒著來客,這裡已不是玄奘當年游歷的那個世外桃源。   95後的馬拉拉就生長在這片被恐怖主義陰雲籠罩的土地。

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  中新網10月10日電 據日本《朝日新聞》報道,當地時間10日上午,超強颱風在日本沖繩以南海域,以強勁勢頭向北推進。日本將迎來三連休(10月的第二個周一為日本體育日),當地氣象臺發佈消息,呼籲加強警戒。   氣象臺稱,在連休結束的14日早晨,19號颱風有可能逼近近畿地區,甚至登陸。根據日本氣象廳發佈的消息,當地時間10日上午9時許,颱風的時速約10公里,中心氣壓920hPa(百帕),颱風中心最大瞬間風速為70米每秒,颱風中心附近半徑90公里內均出現25米每秒以上的大風。   11日,沖繩奄美大島將出現暴雨,九州南部也有可能出現大雨。   當地氣象臺還預測,自當地時間13日凌晨開始,近畿將出現強降雨大風天氣,很有可能發生滑坡及大風浪等災害,呼籲市民出海及登山時註意安全,交通也將受影響。  (原標題:19號超強颱風或登陸日本 影響市民連休出行)

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  楚天金報訊 據央廣報道 廈門港口管理局5日發佈公告稱,自10月20日起,外地游客將由原來的輪渡碼頭改從東渡郵輪碼頭和海滄嵩嶼碼頭乘渡輪前往鼓浪嶼,游客船票價格將從現在的往返每人8元提高到30到50元。   公告將改變過去游客和大部分廈門市民都從廈門鷺江道輪渡碼頭乘船按同一票價前往鼓浪嶼的現狀,未來外地游客和廈門居民基本將從不同碼頭按不同價格前往鼓浪嶼。   微博網友“夏海38”表示,按照新規,未來廈門市民如果要陪外地親戚朋友前往,“只能分開分地上船,要知道東渡與輪渡相距很遠”。在輪渡碼頭,正在候船的福州游客翁女士表示,她不太贊同用漲價的方式限客,相信這會影響游客赴鼓浪嶼旅游的意願。   (原標題:鼓浪嶼輪渡本月調價)

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  紅網桃江站9月25日訊(分站記者 張琴)9月24日,桃江縣召開黨的群眾路線教育實踐活動整改落實測評會。省委督導組常務副組長、省人大常委會委員薑玉泉,市委第五督導組組長、市人大常委會副主任程道峰到會指導測評工作。縣四大家領導班子成員,各鄉鎮、縣直單位主要負責人,幹部群眾代表共268人參加測評會。   按照中央和省市教育實踐活動領導小組的要求,我縣對教育實踐活動進行整改落實情況測評,主要是瞭解社會各界對桃江縣開展教育實踐活動的總體評價,對解決“四風”問題特別是群眾反映強烈的突出問題的評價,以及對進一步鞏固擴大教育實踐活動成果的意見建議。   與會人員填寫了《黨的群眾路線教育實踐活動群眾測評表》,並依次將測評表投入投票箱。   薑玉泉對測評工作提出了要求,當前教育實踐活動進入整改落實集中攻堅階段,桃江縣各級各部門要抓好整改落實、建章立制,認真總結教育實踐活動中好的經驗做法;把開展教育實踐活動與全縣經濟社會發展中的難點熱點問題相結合,與全年各項目標任務相結合,促進桃江新發展。同時希望基層廣大群眾發揮監督作用,廣泛參與,建言獻策,共同推動教育實踐活動圓滿成功。   測評會結束後,縣委書記譚建華,縣委副書記、縣長何軍田還就我縣安全生產和全年重點工作作了部署安排,要求牢固樹立安全生產的紅線意識和底線思維,扎實開展安全隱患排查整治“百日行動”,切實加強國慶期間交通、重點行業領域和人員密集場所的安全生產工作。圍繞中心,強力推進四大會戰,充分利用今年剩下的3個多月時間,加快推進55項重點工程建設,抓好70項改善民生重點工作,強化措施,確保完成全年目標任務。  (原標題:桃江縣對黨的群眾路線教育實踐活動整改落實進行測評)

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  《中國超越:一個“文明型國家”的光榮與夢想》是張維為教授走訪百國後,圍繞“中國模式”所作思考和研究的第三部著作,它與《中國觸動》《中國震撼》一起構成了張維為的“中國模式研究三部曲”,反映了作者對“中國模式”不斷深化的認識過程。     張維為是“中國模式”的堅定支持者,這些年來一直從事有關“中國模式”的研究。在他看來,“中國模式”在狹義的層面,指的是中國自己的一套做法、經驗和思路;在廣義的層面,則是這套做法、經驗和思路及其背後的制度安排和思想理念,從這個意義上說,“中國模式”指的就是中國特色社會主義。在《中國超越》這本書中,作者就此展開了較為系統的理論敘述。社會科學本質上是一個用來解釋社會現象的邏輯體系,解釋的現象越重要,理論的影響就越大。從《中國觸動》到《中國震撼》,再到《中國超越》,隨著研究的不斷深入,張維為對“中國模式”的解釋漸成體系,產生了越來越大的影響。就《中國超越》而言,我以為張維為在三個方面的努力具有重要價值。   一是提出了“中國模式”是對西方模式特別是對美國模式的超越的觀點。作者指出,在經濟總量、百姓資產、社會保障、科技創新、制度安排和思想理念等領域,中國在不少方面已經超越了美國,在許多方面不久將超越美國,在一些方面,通過不懈的努力最終也有可能超越美國。對於不少人來說,超越西方特別是超越美國是不可思議的事情,但作者通過比較分析有力地說明瞭這一點。比如,書中用“板塊解讀法”“購買力平價”“家庭凈資產”等方法很好地解釋了中國在經濟總量、百姓資產上對西方的超越。尤其在“家庭凈資產”方面,不僅進行了中美兩國在家庭資產總額上的比較,還進行了家庭凈資產平均以及中位家庭凈資產比較,因此有較強的說服力。書中在論述這些超越和質疑西方話語對中國的詬病時,都是從事實出發而不是訴諸情感的,引用了大量的國內外權威數據來說明觀點,這符合社會科學研究的基本要求。值得肯定的是,在論述“中國模式”對西方模式的超越時,作者並沒有陷入那種自我陶醉式的心態。他很清楚,全球工業化和現代化的進程是從西方國家開始的,近現代科學技術的發明和進步也主要是由西方國家完成的,西方國家的現代化程度現在仍然大大地高於我們,這是需要我們繼續追趕的。   二是論述了中國的制度建設為什麼超越了西方。作者認為,一個現代國家的制度安排,關鍵是要確保政治、社會和資本三種力量達到一種有利於絕大多數人利益的平衡。書中展開了中美兩國三種力量關係的比較分析。美國模式中,目前這三種力量之間嚴重失衡,資本力量獨大,“三權分立”的分權制度已被資本力量所駕馭,“錢主”很大程度上左右著“民主”。2010年美國聯邦最高法院裁決公司和團體支持競選的捐款不設上限,2014年又裁決個人競選捐款也不設上限,如此下去,美國這三種力量結構性失衡的情況還會加劇。而在中國,這三種力量處於一種平衡的狀態,政治力量代表著最廣大人民群眾的利益,資本力量總體上是受制於政治力量和社會力量的。因此,儘管“中國模式”還在完善之中,但確實有利於多數人利益的實現,中國夢的前景比美國夢更光明。作者還從理論上將中國的制度安排概括為“一國四方”,即中國是一個“文明型國家”,有四個方面的制度安排:在政黨制度方面,中國是一個“國家型政黨”,代表了整個國家和民族的整體利益;在民主制度方面,中國的最大特點是“協商民主”,包括在決策領域實行的“新型民主集中制”;在組織制度方面,中國實行的是“選賢任能”;在經濟制度方面,中國實行的是“社會主義市場經濟”。這些制度安排均包含了中華文明的基因、社會主義的因素和西方文化元素,三者有機結合形成的新制度推動了中國的崛起。當然,書中所說的制度超越是就三種力量關係的比較而言的,它並不意味著我們不需要學習借鑒西方的一些制度安排,也不意味著在制度建設上我們已經全面超越西方國家。   三是著手建立中國自己的話語體系。作為現代化進程中的後起國家,我們在全球化競爭中最薄弱的一個環節恐怕是缺乏話語權的問題了。沒有話語是無法真正崛起的,因為沒有自己的話語,即便是自己做對的事情,也會被看成是錯的。書中用了很大的篇幅從四個方面質疑西方話語,並論述了中國話語超越的問題,提出了一些很有價值的話語和概念,比如“良政還是劣政”範式應該代替西方主張的“民主還是專制”範式;治國要把“民心”和“民意”結合起來,並確保“民心”治國的主導地位;“選拔+(某種形式的)選舉”高於西方的大眾民主模式等等。作者在建構中國話語時是花了大工夫的,不少論述有很強的針對性和論辯性,也很有說服力。中國的現代化實踐早已超出了西方話語的詮釋能力,我們切不可被西方話語所忽悠。對此,書中提醒到:“我們有些人只會在西方話語中打轉轉,在‘歷史終結論’的邏輯下討論中國,所以他們解讀中國的發展永遠是從所謂的‘極權模式’走向‘威權模式’,從‘威權模式’走向西方‘民主化’模式,但實踐證明這種邏輯是不靠譜的,它只會導致對中國未來一個接一個的誤判。”中國的話語必須建立在自己的理念和實踐基礎上,書中關於中國話語的構建都是緊緊圍繞中國在改革開放的過程中解決各種問題的實踐展開的,這是正確的方法。最難能可貴的是,作者並沒有簡單地全盤否定西方話語,而是試圖在全球化的背景下,建立一套可以與西方世界溝通的話語體系,它不僅能用來說明“中國模式”,也可以用來質疑西方模式和討論世界問題。我很高興地看到,有的西方媒體和學者不時引用作者的一套話語來分析中國和西方的各種問題,作者也在與西方學者的切磋和論辯中不斷完善他關於中國話語體系的建構。當然,從根本上動搖西方話語對中國的敘述,建立一套基於本土的、國際化的話語敘述,並以中國人的眼光,用中國人的話語對西方和世界事務進行剖析和評判還有很長的路要走。這本書的研究開了個好頭。

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